NhAladiyAr 400 ~ Verse 259 ~ Flies are Us!

NhAladiyAr 400 ~ Verse 259 ~ Flies are Us

பொழிந்தினிது நாறினும் பூமிசைதல் செல்லாது 
இழிந்தவை காமுறும் ஈப்போல் - இழிந்தவை 
தாம்கலந்த நெஞ்சினார்க்கு என்னாகும் தக்கார்வாய்த் 
தேன்கலந்த தேற்றச்சொல் தேர்வு.

Pozhinhdhinidhu nhARinum poomisaidhal sellAdhu
Izhindhavai kAmuRum eeppOl - izhindhavai
ThAmkalanhdha nhenjinARkku yennAgum thakkArvAith
ThEnkalanhdha thEtRachchol thErvu.

Though the flower holds delicious honey and spreads its fragrance all around, a fly will leave it and eagerly go to where the filth is. Similarly, for those with a tainted or corrupt mind, even the choicest counsel, filled with wonderful insights that provide clarity in life, offered by the wise ones or realised Masters, is of no use.

For a fly that’s stuck with filth - in thought and action - the value of a beautiful, fragrant flower with honey is of no interest or use. Even if someone explains in detail about the flower’s value, the fly won’t change its preference (for the filth). But for the bees, which fly around busily, looking for honey, no one needs to explain the value of the flowers.

People who are totally stuck in materialistic survival are like that fly. The spiritual insights and methods for attaining liberation offered by Realised Masters / Gurus won’t change them in any way. Because, in their mind, things like wealth, success, status, fame of the material life are the most valuable.

Seekers who are traversing the spiritual path are like the bees. They are seeking ways and means to realise the Truth, i.e. attain self-realisation or enlightenment, so it’s not necessary to explain to them the value or importance of a Guru.

Note: That's why, even though Mrs Swamy keeps worrying about those who are not even interested in tasting the nectar of spirituality, Swamy never speaks about spirituality to anyone, on his own.

~Swamy
@PrakashSwamy

நாலடியார் 400 ~ பாடல் 259 ~ ஈக்களும் மாக்களும்!

நாலடியார் 400 ~ பாடல் 259

ஈக்களும் மாக்களும்

பொழிந்தினிது நாறினும் பூமிசைதல் செல்லாது
இழிந்தவை காமுறும் ஈப்போல் - இழிந்தவை
தாம்கலந்த நெஞ்சினார்க்கு என்னாகும் தக்கார்வாய்த்
தேன்கலந்த தேற்றச்சொல் தேர்வு.

தன்னுள் இனிய சுவையுடைய தேனைக்கொண்டு, நறுமணத்துடன் மலர் இருந்தாலும், ஈயானது அதைவிடுத்து, மலம் போன்ற இழிவான பொருட்களையே விரும்பிச் செல்லும். அதுபோல இழிவான மனமுடையவர்களுக்கு, அறிவில் சிறந்த அல்லது ஞானோதயம் அடைந்த பெரியோர்கள் கூறும் இனிமையான, வாழ்வில் தெளிவை ஏற்படுத்தக்கூடிய, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நல்ல கருத்துகளால் எந்தப் பயனும் இல்லை.

எப்போதும் மலத்தையே விரும்பி, அதைத் தேடிச் சென்று உழலும் ஈக்கு, அழகான, நறுமணம் மிக்க, தேனை உடைய மலரின் அருமை தெரியாது. அதன் அருமை பற்றி எவ்வளவுதான் எடுத்துரைத்தாலும் அது தனது இழிவான விருப்பத்தை மாற்றிக் கொள்ளாது. ஆனால், ஆர்வத்துடன் தேனைத் தேடிச் சுறுசுறுப்பாக அலையும் தேனீக்கு மலரின் அருமை பற்றி யாரும் எடுத்துரைக்கத் தேவையில்லை.

பொருள் சார்ந்த வாழ்வின் மீது மிகுந்த பற்றுடன் இருக்கும் மனிதர்கள் அந்த ஈயைப் போன்றவர்களே. ஞானோதயம் அடைந்த குருமார்கள் கூறும் ஆன்மீகக் கருத்துகளோ, மெய்ஞானம் அடைவதற்கான வழிமுறைகளோ அவர்களிடம் எந்த மாற்றத்தையும் ஏற்படுத்தப்போவதில்லை. 

ஆன்மீக வழியில், உண்மையை உணரும் தேடலுடன் செல்லும் சாதகர்களுக்கு, ஒரு குருவின் வழிகாட்டுதலின் அருமை பற்றி யாரும் எடுத்துரைக்கத் தேவையில்லை.

குறிப்பு: இதன்காரணமாகவே, ஆன்மீகம் பற்றிய ஆர்வமே இல்லாதவர்களின் நிலை பற்றித் திருமதி ஸ்வாமி அடிக்கடி வருத்தப்பட்டாலும்கூட, ஸ்வாமி வலியச்சென்று யாரிடமும் ஆன்மீகம் பற்றிப் பேசுவதில்லை.

~ஸ்வாமி
@PrakashSwamy

Avvai KuRaL 203 ~ Guru & ShivA

Avvai KuRaL 203 ~ Guru & ShivA

குருவின் அடிபணிந்து கூடுவது அல்லார்க்கு
அருவமாய் நிற்கும் சிவம்.

Guruvin adipaNindhu kooduvadhu allARkku
AruvamAi nhiRkum Shivam.

Without surrendering to a Guru and remaining connected with him/er in some way, it's not possible to experience the divine.

In the culture of Bharat, i.e. SanAthana DharmA, which emphasises that Mukthi or liberation is the true purpose of life, the Gurus who offer ways and methods to attain liberation have always been given an exalted position in the society. Even in the present era, when people madly chase victory in everything, there is no change in a Guru’s importance.

The reason for that is, Gurus know the ways and means for liberation, through direct experience inward, known as Self-Realisation or Enlightenment. Those who've attained Self-Realisation are celebrated as Realised Beings & Masters in this ancient culture.

Such realised beings & Masters know that ShivA or the omnipresent divine or Parabrahmam isn't in the deities worshipped in temples but resides as a living reality within each and every piece of creation, experientially. The saying “GuruvEy Shivam,” i.e. Guru is ShivA, also emphasises the revered state of the enlightened beings.

Since they're aware that the blissful experience of self-realisation is a possibility for every human being, they offer the methods and techniques to others. So, without getting the Grace of such a Realised Master and without following / practicing the methods offered by such a Guru, God or Divine will remain an invisible idea or concept.

However many holy places or places of worship they go to worship the divine, however many sermons and discourses they listen to about the divine, without the guidance of a Guru, it's not possible for them to realise the divinity within oneself and remain immersed in the state of eternal bliss.

Note: All religious heads are not necessarily realised beings or Masters. That's why, Spirituality is beyond the confines of religion. That's also why, anyone belonging to any religion can follow the methods offered by any Guru, i.e. Self-realised / Enlightened Master.

Be joyful & Spread the Cheer :) 

~Swamy
@PrakashSwamy

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
* Avvai KuRaL is a new Nano series of bite-sized bloggets, umm.. blog+nuggets, by Swamy, exploring the spiritual treatise written by the venerable tamil poetess AvvaiyAr, in the astounding KuRaL poetry format.

You’re welcome to cherish other Swamy blog posts (Swamystery, Been There Seen That, Swamyview, Swamyverse, Swamygraphy), Quotes (SwamyQuote) & Poems (Swamyem – including 200+ #DhinamOruPadhigam hymns), leave a comment and share it with your social circles. 

You’re also welcome to stay connected to Swamy (@PrakashSwamy) on Social Media.

ஔவைக் குறள் 203 ~ குருவும் சிவமும்

ஔவைக் குறள் 203 ~ குருவும் சிவமும்!

குருவின் அடிபணிந்து கூடுவது அல்லார்க்கு
அருவமாய் நிற்கும் சிவம்.

ஒரு குருநாதனைச் சரணடைந்து, அவருடன் எந்தவகையிலாவது தொடர்பு இல்லாமல் இருப்பவர்களுக்கு, சிவம் என்கிற பரப்பிரம்மம் அனுபவபூர்வமாகத் தெரியாது.

முக்தியே வாழ்வின் குறிக்கோள் என்பதை வலியுறுத்தும் சனாதன தர்மம் என்கிற பாரத கலாசாரத்தில், முக்தி அடைய வழிகாட்டும் குருமார்களுக்கு மிகுந்த முக்கியத்துவம் எப்போதுமே அளிக்கப்பட்டுள்ளது. தொன்மையான நமது கலாசாரத்தின் அடிப்படையையே அறியாமல் பலர் வெற்றிமீது வெறிகொண்டு அலையும் இக்காலத்திலும், அதில் எந்த மாற்றமும் இல்லை.

குருவுக்கு மகத்தான முக்கியத்துவம் அளிக்கப்படும் காரணம், முக்தி அடையும் வழிமுறைகளை மற்றும் செயல்முறைகளை, அவர்கள் தங்களது உள் அனுபவம் மூலமாக அறிந்திருப்பதுதான். அப்படி மெய்ஞானம் உணர்தல் என்ற நேரடி அனுபவம் பெற்றவர்களை, ஞானோதயம் அடைந்தோர் என்று கொண்டாடுகின்ற கலாசாரம் இது. அவர்களுக்கு, சிவம் அல்லது இறைத்தன்மை அல்லது எங்கும் நிறைந்த பரப்பிரம்மம் என்பது, கோவில்களில் வழிபடப்படும் இறை உருவங்களைத் தாண்டிய, எங்கும் பரவி நிறைந்த, எல்லா உயிர்களிலும் - மனிதர்கள் உட்பட - உள்ளே உறையும் உயிர் என்பது, நேரடியான உள் அனுபவம் மூலம் தெரியும். “குருவே சிவம்” என்பதும், ஞானோதயம் அடைந்தோரின் உயர்ந்த நிலையை உணர்த்துகின்றது.

அத்தகைய அற்புத அனுபவமாகிய தன்னிலை உணர்தல், எல்லாருக்குமே சாத்தியம் என்று உணர்ந்ததால், அதற்கான வழிமுறைகள் மற்றும் செயல்முறைகளை அவர்கள் பிறருக்கு வழங்குகின்றனர்.

அத்தகைய மெய்ஞானத்திற்கான வழிகாட்டியாக விளங்கும் ஏதாவது ஒரு குருவைப் பணிந்து, அவரது வழிகாட்டுதலின்படி முயற்சி செய்யாதவர்களுக்கு, இறைவன் என்பது அருவமான ஒன்றாகவே இருக்கும். அவர்கள் உருவமற்ற இறைவனைத் தேடிப் பல திருத்தலங்களுக்குச் சென்றாலும், இறைவனைப் பற்றிய பற்பல பிரசங்கங்களைக் கேட்டாலும், குருவின் வழிகாட்டுதல் இல்லாமல், அவர்களுக்குத் தன்னுள்ளே இறைத்தன்மையை உணரந்து, பேரானந்தத்தில் திளைக்க வாய்ப்பில்லை.

குறிப்பு: மதகுருமார்கள் அனைவரும் ஞானோதயம் அடைந்த குரு அல்ல. அதனால்தான், ஆன்மீகம் என்பது, மதம் அல்லது சமயத்தைச் சாரந்ததில்லை. எந்த மதத்தைச் சார்ந்தோரும், எந்த ஞானோதயம் அடைந்த குருவின் வழியையும் பின்பற்றலாம்.

~ஸ்வாமி
@PrakashSwamy

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 

* ஔவைக் குறள் ~ ஸ்வாமியின் புதிய, எளிதான, குறள் வடிவில் அமைந்த ஔவையாரின் ஆன்மீக இலக்கியப் பெட்டகத்தை விளக்கும்,குறுவலைப்பதிவுத் தொடர்.   

ஸ்வாமியின் நூற்றுக்கணக்கான மற்ற வலைப்பதிவுகளை நீங்கள் சுவைத்து மகிழலாம்.

Swamystery, Been There Seen That, Swamyview, Swamyverse, Swamygraphy,SwamyQuote (மேற்கோள்கள்),Swamyem (200+ #தினம்ஒருபதிகம் பதிகம் + விளக்கம்)

ஸ்வாமியுடன் ஃபேஸ்புக், கூகிள்+ மற்றும்ட்விட்டரில் தொடர்பு கொள்ளலாம்.      

ஔவைக் குறள் 152 ~ வழிமுறையும் செயல்முறையும்!

ஔவைக் குறள் 152 ~ வழிமுறையும் செயல்முறையும்!

ஔவைக்குறள் தொடரை, ஒரு மாற்றுச் சிந்தனைக் குறளுடன் தொடங்குவோம்.

வாக்கும் கருத்தும் மயங்கும் சமயங்கள்

ஆக்கிய நூலினும் இல்.

சிறந்த சமயச் சொற்பொழிவுகள், அவற்றில் பகிர்ந்து கொள்ளப்படும் சிந்தனைத் துளிகள் அல்லது கருத்துக்கள், தீவிரமான ஆர்வத்துடன் ஒருவர் சார்ந்திருக்கும் சமயத்தில் உள்ள புனிதமான நூல்கள் ஆகியவை முக்தியை அளிக்காது.

பெரும்பாலான மனிதர்கள் ஏதேனும் ஒரு சமயத்தைத் (மதம்) தங்கள் பிறப்பிலிருந்து சாரந்திருக்கிறார்கள். சிலர் இடையில் வேறொரு சமயத்துக்கு மாறவும் கூடும். எல்லாச் சமயங்களிலும் பல புனித நூல்கள் உள்ளன. அவற்றில் நன்கு தேர்ச்சி பெற்ற அந்த சமயத்தில் உள்ள பெரியோர், அவற்றிலுள்ள மெய்ஞானம் அடைவது, ஒழுக்கத்துடன் வாழ்வது, இறையுணர்வு போன்றவற்றை விளக்கிக் கூறுவதுடன், அவற்றைப் பற்றிய தங்களது சிந்தனை மற்றும் அனுபவம் சார்ந்த கருத்துக்களையும் எடுத்துரைப்பார்கள். ஆனால், அவை எவ்வளவு சிறப்பாக இருந்தாலும், அந்த நூல்களோ, அவை பற்றிய கருத்துக்களோ, முக்தியை அளிக்க இயலாது.

தன்னை அறிதல் அல்லது மெய்ஞானம் உணர்தல்  ஒவ்வொரு மனிதருக்குள்ளும் நடைபெற வாய்ப்புள்ள ஒரு தனிப்பட்ட உள் அனுபவம் என்பதால், புனித நூல்களும், அவை பற்றிய விளக்கங்களும், அந்த அனுபவத்துக்கான வழிமுறைகளை வேண்டுமானால் வழங்கலாம், ஆனால் உண்மையான அனுபவத்தை - ஒருவரது உள்ளே உணரும் பேரானந்த நிலையை - அவற்றால் வழங்க முடியாது. இதனால், ஆன்மீகம் என்பது, மதத்தைக் கடந்த ஒரு தேடல் அனுபவம் என்பதைத் தெளிவாக அறியலாம்.

* ஔவைக் குறள் ~ ஸ்வாமியின் புதிய, எளிதான, குறள் வடிவில் அமைந்த ஔவையாரின் ஆன்மீக இலக்கியப் பெட்டகத்தை விளக்கும், குறுவலைப்பதிவுத் தொடர்.   

~ஸ்வாமி

@PrakashSwamy

ஸ்வாமியின் நூற்றுக்கணக்கான மற்ற வலைப்பதிவுகளை நீங்கள் சுவைத்து மகிழலாம்.

Swamystery, Been There Seen That, Swamyview, Swamyverse, Swamygraphy, SwamyQuote (மேற்கோள்கள்), Swamyem (200+ #தினம்ஒருபதிகம் பதிகம் + விளக்கம்)

ஸ்வாமியுடன் ஃபேஸ்புக், கூகிள்+ மற்றும் ட்விட்டரில் தொடர்பு கொள்ளலாம்.      

Avvai KuRaL 152 ~ Theory vs Practice!

Avvai KuRaL 152 ~ Theory vs Practice!

Let's start the Avvai KuRaL series with a counterintuitive KuRaL.

வாக்கும் கருத்தும் மயங்கும் சமயங்கள்

ஆக்கிய நூலினும் இல்.

vAkkum karuththum mayangum samayangaL

Akkiya nhoolinum il.

Wonderful religious discourses, the deeper insights offered during such discourses and the holy books or scriptures of a(ny) religion cannot offer liberation (mukthi).

Most humans belong to one religion or another, from the time of their birth (not much of a choice there). Some even switch to a different religion in between. All religions have holy books or scriptures. Wise / holy persons who are well-versed in those tomes in each religion, will offer discourses or sermons on the content of those books or scriptures, covering diverse topics such as liberation, ethics and values, devotion, etc. Based on their knowledge and experience, they may even offer additional interpretations of those ancient tomes. But however good those books or discourses or their explanations are, none of them can actually offer liberation itself.

Self-realisation or realising the Truth of Life is not only a possibility for every human being, it’s also an intensely personal inner experience. Holy books or scriptures and the discourses based on them may at best offer methods or techniques for the realisation or enlightenment in theory but not the experience itself, which is a practical, and deeply personal, experience. That’s why Spirituality is distinct from Religion as the seeking and the ultimate realisation is possible for any human being, irrespective of the religion they belong to or even if they don’t belong to any religion (agnostic).

* Avvai KuRaL is a new Nano series of bite-sized bloggets, umm.. blog+nuggets, by Swamy, exploring the spiritual treatise written by the venerable tamil poetess AvvaiyAr, in the astounding KuRaL poetry format.

You’re welcome to cherish other Swamy blog posts (Swamystery, Been There Seen That, Swamyview, Swamyverse, Swamygraphy), Quotes (SwamyQuote) & Poems (Swamyem – including 200+ #DhinamOruPadhigam hymns), leave a comment and share it with your social circles. You’re also welcome to stay connected to Swamy (@PrakashSwamy) on Social Media.

Be joyful & Spread the Cheer :) 

~Swamy

@PrakashSwamy

NhAladiyAr 400 ~ 118 - Different Cows, Same Milk!

NhAladiyAr 400 ~ Verse 118 ~ Different Cows, Same Milk!

ஆவேறு உருவின ஆயினும் ஆபயந்த
பால்வேறு உருவின அல்லவாம் - பால்போல்
ஒருதன்மைத் தாகும் அறநெறி ஆபோல்
உருவு பலகொளல் ஈங்கு.

Cows may be of different colours or breeds. But the milk offered by them remains the same - white in colour, irrespective of which colour a cow has on its skin or the breed it belongs to. Truth - the eternal reality known as ParaBrahmam - too is similar.

The paths that lead to the ultimate Truth (& the teachers or Gurus who offer them) may be as different as the many varieties of cows, but the outcome of all the paths - self-realization or liberation or mukthi - is the same, just like the milk of the cows.

நாலடியார் 400 ~ பாடல் 118 ~ பசுக்கள் பல, பால் ஒன்று!

பசுக்கள் பல்வேறு நிறத்தில், பல வகைகளைச் சார்ந்தவையாக இருந்தபோதும், அவை தரும் பால் வேறு நிறத்திலோ, வடிவத்திலோ இருக்காது (எல்லாப் பசுக்களின் பாலும் வெண்மையாகவே இருக்கும்). அறமும் - என்றும் நிலையான, பரப்பிரம்மம் எனப்படும் பேருண்மை - அத்தகையதே. அவ்வறத்தை, அதாவது மெய்ஞானத்தை (தனிப்பட்ட அனுபவமாகத் தன்னை உணர்தல்) அடைவதற்கு இருக்கக்கூடிய பலவகையான வழிகள் (யோக முறைகள்) பலவிதமான பசுக்களைப் போன்றவையே.

வழிமுறைகள் மற்றும் அவற்றை வழங்கும் ஆசான்கள் அல்லது குருமார்கள், பசுக்களைப் போல் பல்வேறு விதமாக இருந்தாலும், அவை அனைத்தின் மூலம் கிடைக்கும் பாலானது, மெய்ஞானம் எனப்படும் பேரின்பம் அல்லது வீடுபேறு என்ற விடுதலையே ஆகும்.

~Swamy
@PrakashSwamy

NhAladiyAr 400 ~ 39 - Ongoing Daily Madness!

NhAladiyAr 400 ~ Verse 39 - Ongoing Daily Madness

வைகலும் வைகல் வரக்கண்டும் அஃதுணரார்
வைகலும் வைகலை வைகுமென்று இன்புறுவார்
வைகலும் வைகல்தம் வாழ்நாள்மேல் வைகுதல்
வைகலை வைத்துணரா தார்.

Time simply passes away every day; Those who don't realise that its their lifetime that passes away everyday, even though they witness the passage of time daily, won't do anything purposeful or worthwhile on any day; yet, they remain pleased, assuming that more such new days will keep on coming, every day! (isn't this an "ongoing daily madness!")

The lifetime available for all beings in creation is limited. Lifetime isn't days or years, but the total number of breaths or prANA, inhaled & exhaled. Realising that fact, we should utilise every day for doing something purposeful for ourselves & others (whatever little we can). Celebrating the past in the form of birthdays, wedding anniversary, etc, is a waste of precious time, since the time (in this lifetime) that's spent in anyway isn't going to come back.

நாலடியார் 400 ~ பாடல் 39 - தினம் தொடர் மடமை

நாள்தோறும் பொழுது கழிவது, தனது ஆயுளின் ஒரு பகுதி கழிவதே என்ற உண்மையை  உணராதவர்கள், ஒவ்வொரு நாளும் அவ்வாறு தொடர்ந்து நாள் / நேரம் கழிந்துகொண்டே இருப்பதைக் கண்கூடாகப் பார்த்தபோதும், ஒருநாளும் அறச்செயல் / நற்செயல் எதுவும் புரியாமல், இன்னும் பல நாட்கள் தொடர்ந்து வந்துகொண்டேயிருக்கும் என்று மகிழ்ந்திருப்பார் (இது "தினம் தொடர் மடமை"  அல்லாது வேறென்ன!)

படைக்கப்பட்ட எல்லா உயிர்களின் வாழ்நாளும் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவே. வாழ்நாள் என்பது நாட்களோ அல்லது வருடங்களோ அல்ல, மொத்தப் பிராணனின் / மூச்சின் எண்ணிக்கையே. அதை முழுமையாக உணர்ந்து, ஒவ்வொரு நாளையும் நம்முடைய மற்றும் பிறருடைய (நம்மால் முடிந்த அளவில்) நல்வாழ்விற்காக, பயனுள்ள ஏதாவது வகையில் செலவிடவேண்டும். பிறந்தநாள், திருமண நாள் என்று கடந்த காலத்தைக் கொண்டாடுவது பயனற்றது. ஏனென்றால், செலவழிந்த காலம் மீண்டும் இந்த வாழ்நாளில் வரப்போவதில்லை.

~Swamy
@PrakashSwamy

NhAladiyAr 400 ~ 135 - What to Learn!

NhAladiyAr ~ 400 verses.. 4 stanzas each..

Thirukkural (1330 verses.. 2 stanzas each) is so well-known that it overshadowed pretty much all the other tomes of equal value. One such, belonging to the same category of ancient Tamil literature of PadhineN KEezhkkaNakku (anthology or logical group of 18 books) group of tomes (பதினெண் கீழ்க்கணக்கு நூல்கள்) is NhAladiyAr (நாலடியார்).

A collection of 400 verses (by various anonymous Poets - considered to be Jain saints), of just 4 stanzas each, it's known for its enchanting use of similes to convey a pertinent point. The 400 verses are grouped under 3 headings (similar to Thirukkural) & 40 subheadings, comprising of 10 verses each.

Long term Swamy readers may recall the “2000 Years Old Tweets” or #2KYOT in digital-natives-lingo Nano blog series in https://swamyverse.blogspot.com, which is on pause for the time being.
Who knows, it may suddenly spring back to life, when some madman like a 3-term CM, who did absolutely nothing to solve a chronic pain that his state still suffers from, during his (& his son's) term, goats about a farcical win in the parliamentary by-election, in which 93% voters Did Not vote & he still got elected with a mere 3% of total votes, and will shamelessly enjoy the free perks of being a member of the Parliament (ah.. the bitter sweetness of the world's largest democracy)!

On the occasion of yet another nondescript day tomorrow (don't even think about it…), Swamy is launching the random Nano blog series that's aimed at bringing such classical treasures to the notice of the intensely competitive insanely fast world that we inhabit today, offering (hopefully.. sincerely) a semblance of sanity, with the ancient lights that can still shine their wisdom light, to shoo away the ignorance darkness that surrounds us like an AR (or is it still VR!) goggle (or ‘IT’, if you're a - strictly Hollywood only - movie fan like Swamy)!

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

நாலடியார் 135 (பொருட்பால் ~ கல்வி)

NAladiyAr verse 135 (Material Life ~ Education)

கல்வி கரையில கற்பவர் நாள்சில
மெல்ல நினைக்கின் பிணிபல - தெள்ளிதின்
ஆராய்ந்து அமைவுடைய கற்பவே நீரொழியப்
பாலுண் குருகின் தெரிந்து.

📚

The number of things to be known / learned is innumerable. But the lifetime (to learn them all) is limited / short.

If one ponders / contemplates quietly, even in the limited lifetime, there are many illnesses / diseases that one could be afflicted with (which reduces the available lifetime further).

So, just as a swan would isolate & consume only the milk from a mixture of milk & water, the smart / wise learners (seekers) will choose & learn only those tomes (scriptures) that will aid their quest for a better / more purposeful Life (attain self-realisation / liberation / mukthi).

📚

கற்கக்கூடிய (அ) அறியக்கூடிய விஷயங்கள் கணக்கற்றவை. ஆனால், கற்பவருடைய வாழ்நாள் குறைவானது (அத்தனையும் கற்கப் போதுமானது அல்ல).

சற்றே நிதானமாகச் சிந்தித்தால், அந்தக் குறுகிய வாழும் காலத்தில்கூட, பலவிதமான பிணிகள் (நோய்கள்) வரக்கூடும் (அதனால் வாழ்நாள் இன்னமும் குறுகக்கூடும்).

ஆகையால், இருக்கக்கூடிய எல்லா நூல்களையும் கற்க முயற்சி செய்யாமல், இந்த (குறுகிய) வாழ்நாளுக்குள் தாம் மேன்மையடைய (பெருவீடு பெற / ஞானோதயம் அடைய) எத்தகைய நூல்கள் பயன்படும் என்று தெளிவாக ஆராய்ந்து, நீரிலிருந்து பாலைமட்டும் பிரித்து அருந்தும் அன்னப்பறவை போல, அத்தகைய நூல்களை மட்டுமே அறிவுடையவர்கள் கற்பார்கள்.

📚

Hmmm... It's hard for a book lover (Swamy inclusive) to digest the Truth of verse 135 that's as transparent as glacial meltwater (howzatt for a simile, eh). But since it's undisputed Truth, which remains relevant after millennia, at least Think about it, the next time you pay for a bunch of books, irrespective of whether it's at a beloved (but now defunct) bookstore like Landmark or the ubiquitous Amazon!

~Swamy
@PrakashSwamy