நாலடியார் 400 ~ பாடல் 91 ~ ஸ்வர்கத்துக்குத் தத்கால்

நாலடியார் 400 ~ பாடல் 91 ~ ஸ்வர்கத்துக்குத் தத்கால்

இல்லா இடத்தும் இயைந்த அளவினால் 

உள்ள இடம்போல் பெரிதுவந்து - மெல்லக் 

கொடையொடு பட்ட குணனுடை மாந்தர்க்கு 

அடையாளம் ஆண்டைக் கதவு.

தன்னிடம் மிகுந்த அளவில் செல்வம் இல்லாவிட்டாலும், போதுமான அளவு செல்வம் இருந்த காலத்தைப் போல, உதவி வேண்டி வருபவர்களின் வருகையால் மகிழ்ந்து, சிறிய அளவிலாவது பிறருக்குக் கொடுத்துதவும் நற்பண்பை உடைய மனிதர்களுக்கு, ஸ்வர்க உலகத்தின் கதவுகள் ஒருபோதும் மூடப்படாது.

நமது செல்வமானது எப்போதும் பெருகிக்கொண்டே இருக்கும் என்று சொல்ல இயலாது. தவறான வழியில் மிகுந்த அளவில் பொருள் சேர்த்தவர்கள்கூட, Demonetization போன்ற எதிர்பாராத நிகழ்வுகளால், சேர்த்த பொருளை இழக்க நேரிடலாம். நேர்மையாகப் பொருளீட்டி, அதைப் பங்குச் சந்தையில் முதலீடு செய்தவர்களின் செல்வமும் கூட, பங்குச் சந்தையில் சரிவு ஏற்பட்டால், மதிப்பில் குறைய வாய்ப்பிருக்கிறது. செல்வாக்கான பதவியில் நீண்டகாலமாக இருப்பவர்கள் கூட, திடீரென்று வேலையைவிட்டு நீக்கப்படலாம். பெருமழையால் வந்த வெள்ளம், நிலநடுக்கம், கடும் வறட்சி போன்ற இயற்கைச் சீற்றத்தால், வீடு, நிலம் போன்றவற்றில் சேர்த்துவைத்த பொருளை இழக்க நேரிடலாம். முறையற்ற கட்டுமானக் குறைபாடுகளால், நெருப்புப் பிடித்து எரிந்தும் கட்டிடங்கள் அழியலாம். எனவே, சேர்த்த செல்வம் என்பது நிலையற்றது.

ஆனால், பொருளுதவியோ அல்லது வேறு ஏதோ ஒரு வகையான உதவியோ தேவைப்படுபவர்கள் எங்கும், எப்போதும் உள்ளனர். அவர்கள் நம்மிடம் வந்து உதவி கேட்கும்பொழுது, நமது தற்போதய நிலை முன்புபோலச் சிறப்பாக இல்லாவிட்டாலும், நம்மால் இயன்ற அளவு, ஏதாவது உதவியை நாம் செய்யவேண்டும். அவ்வாறு, தனது நிலையாக காரணம் கூறாது, சிறிய அளவிலாவது, தன்னலமற்றுப் பிறருக்கு உதவி புரிபவர்களுக்கு, ஸ்வர்கம் / சொர்க்கம் எனப்படும் மரணத்திற்குப் பிந்தைய மேலுலகில், தத்கால் முறையில் இடம் அளிக்கப்படும். அதாவது, சொர்கத்தின் கதவுகள் அவர்களுக்குத் தனிப்பட்ட முறையில் திறந்து விடப்படும்.

பி.கு.1 ஆன்மீக சாதகரான ஸ்வாமி, ஸ்வர்கம், நரகம் போன்ற தனிப்பட்ட வேற்று உலகங்கள் மீது நம்பிக்கைகளைக் கொண்டவரல்ல. ஆயினும், பெரும்பாலான மதம் சார்ந்த வழியில் செல்லக்கூடிய மக்கள் அவற்றை நம்புவதால், இல்லாதோருக்கு உதவும் ஈகைத் தன்மையின் பெருமையை எடுத்துக்காட்ட, தற்காலத்து தத்கால் முறையை ஒரு நகைச்சுவையான உதாரணமாகப் பயன்படுத்தியுள்ளார்.   

பி.கு.2 50க்கும் மேற்பட்ட ஏழைக்குழந்தைகள் தங்கள் கல்வியைத் தொடர, பத்து வருடங்களாக உதவி வரும் மீனாக்ஷி வித்யாபீடத்திற்கு, உங்களால் இயன்ற பொருளாதார உதவியை நீங்களும் செய்து, இவ்வுலகிலேயே மேலான வாழ்வை அடையலாம்.

~ஸ்வாமி | @PrakashSwamy

NhAladiyAr 400 ~ Verse 193 ~ Bird in Hand vs Bush

NhAladiyAr 400 ~ Verse 193

Bird in Hand vs Bush

உறுபுலி யூனிரை யின்றி யொருநாள்
சிறுதேரை பற்றியும் தின்னும் - அறிவினால்
கால்தொழில் என்று கருதற்க கையினால்
மேய்தொழில் ஆங்கே மிகும்.

uRupuli yoonirai yindRi yorunAL
siRuthErai patRiyum thinnum - aRivinAl
kAlthozhil endRu karudhaRka kaiyinAl
mEithozhil AngEy migum.

When the preferred type of meat (animal) isn’t available, a hungry tiger, though mighty, will catch and eat a frog. Similarly, when someone gets an opportunity, instead of disrespecting it as if it’s something one can do with the foot, if one sincerely puts effort into the available opportunity, utilising the knowledge gained before, and performs well, some other opportunity, which one may consider as worthy of doing with hands, may happen soon.

Many in the IT services industry - especially those with long term work experience - are suddenly finding themselves being fired or eased out of their position, and are struggling to figure out what to do next. Due to the prevailing political and economical climate, all over the world, getting another similar opportunity immediately will remain a pipe dream for most of them.

So, not unlike the hungry tiger, they should grab any opportunity that comes their way, where they can apply their vast - & hopefully wise - experience, without looking down upon it. If they focus wholeheartedly in doing their best in any available opportunity, they may get a better opportunity soon, through the current opportunity itself.

Instead, if they remain immersed in the past glory of their now non-existent position and keep waiting for something similar, brushing aside other available opportunities as unworthy, then they will become the new examples for the proverb, “A bird in hand is worth two in the bush!”

~Swamy | @PrakashSwamy

NhAladiyAr 400 ~ Verse 259 ~ Flies are Us!

NhAladiyAr 400 ~ Verse 259 ~ Flies are Us

பொழிந்தினிது நாறினும் பூமிசைதல் செல்லாது 
இழிந்தவை காமுறும் ஈப்போல் - இழிந்தவை 
தாம்கலந்த நெஞ்சினார்க்கு என்னாகும் தக்கார்வாய்த் 
தேன்கலந்த தேற்றச்சொல் தேர்வு.

Pozhinhdhinidhu nhARinum poomisaidhal sellAdhu
Izhindhavai kAmuRum eeppOl - izhindhavai
ThAmkalanhdha nhenjinARkku yennAgum thakkArvAith
ThEnkalanhdha thEtRachchol thErvu.

Though the flower holds delicious honey and spreads its fragrance all around, a fly will leave it and eagerly go to where the filth is. Similarly, for those with a tainted or corrupt mind, even the choicest counsel, filled with wonderful insights that provide clarity in life, offered by the wise ones or realised Masters, is of no use.

For a fly that’s stuck with filth - in thought and action - the value of a beautiful, fragrant flower with honey is of no interest or use. Even if someone explains in detail about the flower’s value, the fly won’t change its preference (for the filth). But for the bees, which fly around busily, looking for honey, no one needs to explain the value of the flowers.

People who are totally stuck in materialistic survival are like that fly. The spiritual insights and methods for attaining liberation offered by Realised Masters / Gurus won’t change them in any way. Because, in their mind, things like wealth, success, status, fame of the material life are the most valuable.

Seekers who are traversing the spiritual path are like the bees. They are seeking ways and means to realise the Truth, i.e. attain self-realisation or enlightenment, so it’s not necessary to explain to them the value or importance of a Guru.

Note: That's why, even though Mrs Swamy keeps worrying about those who are not even interested in tasting the nectar of spirituality, Swamy never speaks about spirituality to anyone, on his own.

~Swamy
@PrakashSwamy

நாலடியார் 400 ~ பாடல் 259 ~ ஈக்களும் மாக்களும்!

நாலடியார் 400 ~ பாடல் 259

ஈக்களும் மாக்களும்

பொழிந்தினிது நாறினும் பூமிசைதல் செல்லாது
இழிந்தவை காமுறும் ஈப்போல் - இழிந்தவை
தாம்கலந்த நெஞ்சினார்க்கு என்னாகும் தக்கார்வாய்த்
தேன்கலந்த தேற்றச்சொல் தேர்வு.

தன்னுள் இனிய சுவையுடைய தேனைக்கொண்டு, நறுமணத்துடன் மலர் இருந்தாலும், ஈயானது அதைவிடுத்து, மலம் போன்ற இழிவான பொருட்களையே விரும்பிச் செல்லும். அதுபோல இழிவான மனமுடையவர்களுக்கு, அறிவில் சிறந்த அல்லது ஞானோதயம் அடைந்த பெரியோர்கள் கூறும் இனிமையான, வாழ்வில் தெளிவை ஏற்படுத்தக்கூடிய, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நல்ல கருத்துகளால் எந்தப் பயனும் இல்லை.

எப்போதும் மலத்தையே விரும்பி, அதைத் தேடிச் சென்று உழலும் ஈக்கு, அழகான, நறுமணம் மிக்க, தேனை உடைய மலரின் அருமை தெரியாது. அதன் அருமை பற்றி எவ்வளவுதான் எடுத்துரைத்தாலும் அது தனது இழிவான விருப்பத்தை மாற்றிக் கொள்ளாது. ஆனால், ஆர்வத்துடன் தேனைத் தேடிச் சுறுசுறுப்பாக அலையும் தேனீக்கு மலரின் அருமை பற்றி யாரும் எடுத்துரைக்கத் தேவையில்லை.

பொருள் சார்ந்த வாழ்வின் மீது மிகுந்த பற்றுடன் இருக்கும் மனிதர்கள் அந்த ஈயைப் போன்றவர்களே. ஞானோதயம் அடைந்த குருமார்கள் கூறும் ஆன்மீகக் கருத்துகளோ, மெய்ஞானம் அடைவதற்கான வழிமுறைகளோ அவர்களிடம் எந்த மாற்றத்தையும் ஏற்படுத்தப்போவதில்லை. 

ஆன்மீக வழியில், உண்மையை உணரும் தேடலுடன் செல்லும் சாதகர்களுக்கு, ஒரு குருவின் வழிகாட்டுதலின் அருமை பற்றி யாரும் எடுத்துரைக்கத் தேவையில்லை.

குறிப்பு: இதன்காரணமாகவே, ஆன்மீகம் பற்றிய ஆர்வமே இல்லாதவர்களின் நிலை பற்றித் திருமதி ஸ்வாமி அடிக்கடி வருத்தப்பட்டாலும்கூட, ஸ்வாமி வலியச்சென்று யாரிடமும் ஆன்மீகம் பற்றிப் பேசுவதில்லை.

~ஸ்வாமி
@PrakashSwamy

Avvai KuRaL 152 ~ Theory vs Practice!

Avvai KuRaL 152 ~ Theory vs Practice!

Let's start the Avvai KuRaL series with a counterintuitive KuRaL.

வாக்கும் கருத்தும் மயங்கும் சமயங்கள்

ஆக்கிய நூலினும் இல்.

vAkkum karuththum mayangum samayangaL

Akkiya nhoolinum il.

Wonderful religious discourses, the deeper insights offered during such discourses and the holy books or scriptures of a(ny) religion cannot offer liberation (mukthi).

Most humans belong to one religion or another, from the time of their birth (not much of a choice there). Some even switch to a different religion in between. All religions have holy books or scriptures. Wise / holy persons who are well-versed in those tomes in each religion, will offer discourses or sermons on the content of those books or scriptures, covering diverse topics such as liberation, ethics and values, devotion, etc. Based on their knowledge and experience, they may even offer additional interpretations of those ancient tomes. But however good those books or discourses or their explanations are, none of them can actually offer liberation itself.

Self-realisation or realising the Truth of Life is not only a possibility for every human being, it’s also an intensely personal inner experience. Holy books or scriptures and the discourses based on them may at best offer methods or techniques for the realisation or enlightenment in theory but not the experience itself, which is a practical, and deeply personal, experience. That’s why Spirituality is distinct from Religion as the seeking and the ultimate realisation is possible for any human being, irrespective of the religion they belong to or even if they don’t belong to any religion (agnostic).

* Avvai KuRaL is a new Nano series of bite-sized bloggets, umm.. blog+nuggets, by Swamy, exploring the spiritual treatise written by the venerable tamil poetess AvvaiyAr, in the astounding KuRaL poetry format.

You’re welcome to cherish other Swamy blog posts (Swamystery, Been There Seen That, Swamyview, Swamyverse, Swamygraphy), Quotes (SwamyQuote) & Poems (Swamyem – including 200+ #DhinamOruPadhigam hymns), leave a comment and share it with your social circles. You’re also welcome to stay connected to Swamy (@PrakashSwamy) on Social Media.

Be joyful & Spread the Cheer :) 

~Swamy

@PrakashSwamy

NhAladiyAr 400 ~ 118 - Different Cows, Same Milk!

NhAladiyAr 400 ~ Verse 118 ~ Different Cows, Same Milk!

ஆவேறு உருவின ஆயினும் ஆபயந்த
பால்வேறு உருவின அல்லவாம் - பால்போல்
ஒருதன்மைத் தாகும் அறநெறி ஆபோல்
உருவு பலகொளல் ஈங்கு.

Cows may be of different colours or breeds. But the milk offered by them remains the same - white in colour, irrespective of which colour a cow has on its skin or the breed it belongs to. Truth - the eternal reality known as ParaBrahmam - too is similar.

The paths that lead to the ultimate Truth (& the teachers or Gurus who offer them) may be as different as the many varieties of cows, but the outcome of all the paths - self-realization or liberation or mukthi - is the same, just like the milk of the cows.

நாலடியார் 400 ~ பாடல் 118 ~ பசுக்கள் பல, பால் ஒன்று!

பசுக்கள் பல்வேறு நிறத்தில், பல வகைகளைச் சார்ந்தவையாக இருந்தபோதும், அவை தரும் பால் வேறு நிறத்திலோ, வடிவத்திலோ இருக்காது (எல்லாப் பசுக்களின் பாலும் வெண்மையாகவே இருக்கும்). அறமும் - என்றும் நிலையான, பரப்பிரம்மம் எனப்படும் பேருண்மை - அத்தகையதே. அவ்வறத்தை, அதாவது மெய்ஞானத்தை (தனிப்பட்ட அனுபவமாகத் தன்னை உணர்தல்) அடைவதற்கு இருக்கக்கூடிய பலவகையான வழிகள் (யோக முறைகள்) பலவிதமான பசுக்களைப் போன்றவையே.

வழிமுறைகள் மற்றும் அவற்றை வழங்கும் ஆசான்கள் அல்லது குருமார்கள், பசுக்களைப் போல் பல்வேறு விதமாக இருந்தாலும், அவை அனைத்தின் மூலம் கிடைக்கும் பாலானது, மெய்ஞானம் எனப்படும் பேரின்பம் அல்லது வீடுபேறு என்ற விடுதலையே ஆகும்.

~Swamy
@PrakashSwamy

NhAladiyAr 400 ~ 135 - What to Learn!

NhAladiyAr ~ 400 verses.. 4 stanzas each..

Thirukkural (1330 verses.. 2 stanzas each) is so well-known that it overshadowed pretty much all the other tomes of equal value. One such, belonging to the same category of ancient Tamil literature of PadhineN KEezhkkaNakku (anthology or logical group of 18 books) group of tomes (பதினெண் கீழ்க்கணக்கு நூல்கள்) is NhAladiyAr (நாலடியார்).

A collection of 400 verses (by various anonymous Poets - considered to be Jain saints), of just 4 stanzas each, it's known for its enchanting use of similes to convey a pertinent point. The 400 verses are grouped under 3 headings (similar to Thirukkural) & 40 subheadings, comprising of 10 verses each.

Long term Swamy readers may recall the “2000 Years Old Tweets” or #2KYOT in digital-natives-lingo Nano blog series in https://swamyverse.blogspot.com, which is on pause for the time being.
Who knows, it may suddenly spring back to life, when some madman like a 3-term CM, who did absolutely nothing to solve a chronic pain that his state still suffers from, during his (& his son's) term, goats about a farcical win in the parliamentary by-election, in which 93% voters Did Not vote & he still got elected with a mere 3% of total votes, and will shamelessly enjoy the free perks of being a member of the Parliament (ah.. the bitter sweetness of the world's largest democracy)!

On the occasion of yet another nondescript day tomorrow (don't even think about it…), Swamy is launching the random Nano blog series that's aimed at bringing such classical treasures to the notice of the intensely competitive insanely fast world that we inhabit today, offering (hopefully.. sincerely) a semblance of sanity, with the ancient lights that can still shine their wisdom light, to shoo away the ignorance darkness that surrounds us like an AR (or is it still VR!) goggle (or ‘IT’, if you're a - strictly Hollywood only - movie fan like Swamy)!

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

நாலடியார் 135 (பொருட்பால் ~ கல்வி)

NAladiyAr verse 135 (Material Life ~ Education)

கல்வி கரையில கற்பவர் நாள்சில
மெல்ல நினைக்கின் பிணிபல - தெள்ளிதின்
ஆராய்ந்து அமைவுடைய கற்பவே நீரொழியப்
பாலுண் குருகின் தெரிந்து.

📚

The number of things to be known / learned is innumerable. But the lifetime (to learn them all) is limited / short.

If one ponders / contemplates quietly, even in the limited lifetime, there are many illnesses / diseases that one could be afflicted with (which reduces the available lifetime further).

So, just as a swan would isolate & consume only the milk from a mixture of milk & water, the smart / wise learners (seekers) will choose & learn only those tomes (scriptures) that will aid their quest for a better / more purposeful Life (attain self-realisation / liberation / mukthi).

📚

கற்கக்கூடிய (அ) அறியக்கூடிய விஷயங்கள் கணக்கற்றவை. ஆனால், கற்பவருடைய வாழ்நாள் குறைவானது (அத்தனையும் கற்கப் போதுமானது அல்ல).

சற்றே நிதானமாகச் சிந்தித்தால், அந்தக் குறுகிய வாழும் காலத்தில்கூட, பலவிதமான பிணிகள் (நோய்கள்) வரக்கூடும் (அதனால் வாழ்நாள் இன்னமும் குறுகக்கூடும்).

ஆகையால், இருக்கக்கூடிய எல்லா நூல்களையும் கற்க முயற்சி செய்யாமல், இந்த (குறுகிய) வாழ்நாளுக்குள் தாம் மேன்மையடைய (பெருவீடு பெற / ஞானோதயம் அடைய) எத்தகைய நூல்கள் பயன்படும் என்று தெளிவாக ஆராய்ந்து, நீரிலிருந்து பாலைமட்டும் பிரித்து அருந்தும் அன்னப்பறவை போல, அத்தகைய நூல்களை மட்டுமே அறிவுடையவர்கள் கற்பார்கள்.

📚

Hmmm... It's hard for a book lover (Swamy inclusive) to digest the Truth of verse 135 that's as transparent as glacial meltwater (howzatt for a simile, eh). But since it's undisputed Truth, which remains relevant after millennia, at least Think about it, the next time you pay for a bunch of books, irrespective of whether it's at a beloved (but now defunct) bookstore like Landmark or the ubiquitous Amazon!

~Swamy
@PrakashSwamy

2000 Year Old Tweets!

Here’s a possible conversation that most of you may’ve had or soon will have with a Millennial kid, yours or otherwise, when they travel to someplace.

“Call me as soon as you reach there.”

“Ok.” Followed by a stare!

“Remember to keep the suitcase locked, whenever you leave the room.”

Cold stare! Just.

“I’ll miss you. Don’t forget to call me every day, in the morning and evening.”

“I’ll text.”

“I know you will. But I want you to call me at least once a day.”

“OK! I’ll tweet you every hour. Is that fine?”

Now it is your turn to stare. In utter disbelief! Whatever happened to the art of conversation? How can a tweet (assuming you know what it is) convey the emotion of a conversation between a parent and child?

Twitter is a 6 year-old phenomenon, which has already made texting (aka sending SMS) look ancient. For today’s youth, texting or tweeting is the same as chatting. No, it is chatting. Soon, that’ll be the only way they chat. Oh, they don’t ‘talk’ btw. Only chat!

I took to Twitter when I started exploring Social Media seriously over an year ago. Twitter to me symbolizes the most controlled freedom. Whoever you may be – Bronco Bamma inclusive (Congratulations Mr. President) – you’ve to communicate with only 140 characters. I loved the challenge as it helped me chisel my SwamyVerse quotes, blog post promos and IPL comments. The beauty of brevity is equally amusing and amazing!

But tweets are way older than that. In fact, more than 2000 years old. Incredible but true. And the person who tweeted that long ago was a poet who is said to have lived in Chennai’s cultural melting pot of Mylapore. His epic is one of the most interpreted and translated Tamizh literature of all time.

Thiruvalluvar’s (which many scholars don’t think is his real name btw) திருக்குறள் (Thirukkural) is the epitome of intense intellectual ability expressed in absolute brevity, showcasing his amazing command of my beloved mother tongue and astounding knowledge of Life in its myriad forms and shapes. And he didn’t tweet just a few.

Thirukkural has 1330 couplets in all, neatly organized into 3 categories – Aram (Code of Life), Porul (Living Life) and Inbam (Loving Life) – and 133 chapters. Each couplet is just two lines long, comprising only 7 words. Valluvar tweeted on anything and everything Life, including but not limited to God, Love, Rule, Knowledge, Leadership, Management, Ethics, Purpose, Friendship, Power, Alcoholism, Agriculture, Eyes, Memory, Signs, Communication, Action and a lot many more.

Many a child recites Thirukkural in competitions (the other popular one being பாரதியார் கவிதைகள் – vibrant poems by nationalist poet Subramanya Bharathi) and win prizes even today. When yours truly did, Sedapatti Muthiah was the speaker of Tamilnadu State Assembly. I know it simply because he’s the one who gave away the prize to me in the world famous Madurai Meenakshi Temple.

Kural’s fascination got relegated into the archival zone of Swamy’s brain, post school days and got rekindled only when I picked up Sujatha’s (IMHO, one of the most versatile writers ever to grace mother Earth – was awestruck when I met him in person) interpretation of the epic, in a nondescript stall at Chennai Book Fair (an annual pilgrimage I make, 2-3 times within the 2 week period, in order to cover as many stalls as possible). Of course I never got to address my better half’s query “When are you planning to finish reading all these books?”

While a select few samples are shared in this post to give you a sense of how succinctly he tweeted over 2 Millennia ago, I intend to write a series of posts – possibly 133 or more – to share my joy of learning (howzat for the more industrial ‘understanding’), based on Sujatha’s interpretation primarily, with my avid and loyal blog readers. That’ll obviously happen over a period of time – could be months, if not years! And they’ll obviously be a compilation of 10 SwamyVerse tweets for each post. So, here goes the teaser to the SwamyVerse edition of the amazing Thirukkural for the Digital Natives and Immigrants. And poor Dinosaurs too!

I’ve used ‘Google Transliterate’ for typing in தமிழ். For pronunciation in English, you may use the same (the time tested C+P technology will come handy) or the translate option in MS Word or any other word processor that you use.

Let’s start with a famous one that was more famous for its rhyme. With Nilam and Sandy battering people on either side of the Atlantic recently (when I called it the dance of mother nature, all I got were cold stares), Kural 15 - Chapter 2 (K15C2 for easy reference) aptly captures our mood during monsoon.

துப்பார்க்கு துப்பாய துப்பாக்கித் துப்பார்க்குத்

துப்பாய தூஉம் மழை. 

One can do farming with rain water. And drink it as well. 

– a literal translation of Sujatha’s interpretation.

or

Rain water is useful for farming and drinking. 

– seems even more brief and to the point.

With Deepavali (aka Diwali) purchases in full swing in many Indian families, here’s K51C6 for the poor male members of family who patiently wait in front of the garment stores or ponder the purpose of their lives leaning over the rails in one of the mega mall floors, for their spouses to complete (hopefully before Diwali day) their shopping.

மனைத்தக்க மான்புடையள் ஆகித்தற் கொண்டான் 

வளத்தக்காள் வாழ்க்கைத் துணை.

A good wife represents family virtues and doesn’t spend unnecessarily!

Or

A good wife is one who spends within means and represents family virtues.

Here are two apt ones for a memorable event that happened early today. My son Akash. PC. Iyer has left for Slovenia with the Indian team for competing in the World Youth (U16) Chess Championship (he along with the team won the Bronze medal in World Youth Chess Olympiad recently). K68C7 and K69C7 capture the mood in our family exactly.

தம்மின்தம் மக்கள் அறிவுடைமை மாநிலத்து 

மன்னுயிர்க் கெல்லாம் இனிது.

Knowing that our children are more intelligent than us is happiness.

Or

We’re happy when we know our children are wiser than us.

ஈன்ற பொழுதிற் பெரிதுவக்கும் தன்மகனைச் 

சான்றோன் எனக்கேட்ட தாய். 

Knowing that her child is wise, a mother is happier than at the time of birth.

Or

A mother is happier than at the time of birth when she knows that her child is wise.

Sujatha wished for someone like AK Ramanujan to write a better, easy to comprehend (and enjoy, needless to say) English version of Thirukkural – one that doesn’t miss the succinct core message by focusing on the literal aspect or poetical format instead. I’m an ardent fan of both Valluvar & Sujatha, but certainly don’t claim mastery in either language. So it's perfectly understandable and acceptable if I said "No, We Can't". 

Then I remembered the message from a lean, bespectacled, simple looking man in loin cloth, "Be the change you want to see in the world." He actually did what he said and ascended to become the 'Father of the Nation'! The power of the Mahatma’s message nudged me to take the challenge head and do something about it! 

So, I dare not only to start this joyful exploration (call it my humble tribute to a writer whose writing I and a million other fans continue to cherish – he easily outsells many other living authors in the Chennai book fair, even 4 long years after he attained ஆசார்யன் திருவடி), but am naturally inclined to go all the way. However long it takes. Hope you’re also equally excited about learning more about the mesmerizing ‘2000 year old Tweets’!

Sources: Thirukkural by Thiruvalluvar & Thirukkural Pudhiya Urai by Sujatha.
.