NhAladiyAr 400 ~ Verse 259 ~ Flies are Us!

NhAladiyAr 400 ~ Verse 259 ~ Flies are Us

பொழிந்தினிது நாறினும் பூமிசைதல் செல்லாது 
இழிந்தவை காமுறும் ஈப்போல் - இழிந்தவை 
தாம்கலந்த நெஞ்சினார்க்கு என்னாகும் தக்கார்வாய்த் 
தேன்கலந்த தேற்றச்சொல் தேர்வு.

Pozhinhdhinidhu nhARinum poomisaidhal sellAdhu
Izhindhavai kAmuRum eeppOl - izhindhavai
ThAmkalanhdha nhenjinARkku yennAgum thakkArvAith
ThEnkalanhdha thEtRachchol thErvu.

Though the flower holds delicious honey and spreads its fragrance all around, a fly will leave it and eagerly go to where the filth is. Similarly, for those with a tainted or corrupt mind, even the choicest counsel, filled with wonderful insights that provide clarity in life, offered by the wise ones or realised Masters, is of no use.

For a fly that’s stuck with filth - in thought and action - the value of a beautiful, fragrant flower with honey is of no interest or use. Even if someone explains in detail about the flower’s value, the fly won’t change its preference (for the filth). But for the bees, which fly around busily, looking for honey, no one needs to explain the value of the flowers.

People who are totally stuck in materialistic survival are like that fly. The spiritual insights and methods for attaining liberation offered by Realised Masters / Gurus won’t change them in any way. Because, in their mind, things like wealth, success, status, fame of the material life are the most valuable.

Seekers who are traversing the spiritual path are like the bees. They are seeking ways and means to realise the Truth, i.e. attain self-realisation or enlightenment, so it’s not necessary to explain to them the value or importance of a Guru.

Note: That's why, even though Mrs Swamy keeps worrying about those who are not even interested in tasting the nectar of spirituality, Swamy never speaks about spirituality to anyone, on his own.

~Swamy
@PrakashSwamy

நாலடியார் 400 ~ பாடல் 259 ~ ஈக்களும் மாக்களும்!

நாலடியார் 400 ~ பாடல் 259

ஈக்களும் மாக்களும்

பொழிந்தினிது நாறினும் பூமிசைதல் செல்லாது
இழிந்தவை காமுறும் ஈப்போல் - இழிந்தவை
தாம்கலந்த நெஞ்சினார்க்கு என்னாகும் தக்கார்வாய்த்
தேன்கலந்த தேற்றச்சொல் தேர்வு.

தன்னுள் இனிய சுவையுடைய தேனைக்கொண்டு, நறுமணத்துடன் மலர் இருந்தாலும், ஈயானது அதைவிடுத்து, மலம் போன்ற இழிவான பொருட்களையே விரும்பிச் செல்லும். அதுபோல இழிவான மனமுடையவர்களுக்கு, அறிவில் சிறந்த அல்லது ஞானோதயம் அடைந்த பெரியோர்கள் கூறும் இனிமையான, வாழ்வில் தெளிவை ஏற்படுத்தக்கூடிய, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நல்ல கருத்துகளால் எந்தப் பயனும் இல்லை.

எப்போதும் மலத்தையே விரும்பி, அதைத் தேடிச் சென்று உழலும் ஈக்கு, அழகான, நறுமணம் மிக்க, தேனை உடைய மலரின் அருமை தெரியாது. அதன் அருமை பற்றி எவ்வளவுதான் எடுத்துரைத்தாலும் அது தனது இழிவான விருப்பத்தை மாற்றிக் கொள்ளாது. ஆனால், ஆர்வத்துடன் தேனைத் தேடிச் சுறுசுறுப்பாக அலையும் தேனீக்கு மலரின் அருமை பற்றி யாரும் எடுத்துரைக்கத் தேவையில்லை.

பொருள் சார்ந்த வாழ்வின் மீது மிகுந்த பற்றுடன் இருக்கும் மனிதர்கள் அந்த ஈயைப் போன்றவர்களே. ஞானோதயம் அடைந்த குருமார்கள் கூறும் ஆன்மீகக் கருத்துகளோ, மெய்ஞானம் அடைவதற்கான வழிமுறைகளோ அவர்களிடம் எந்த மாற்றத்தையும் ஏற்படுத்தப்போவதில்லை. 

ஆன்மீக வழியில், உண்மையை உணரும் தேடலுடன் செல்லும் சாதகர்களுக்கு, ஒரு குருவின் வழிகாட்டுதலின் அருமை பற்றி யாரும் எடுத்துரைக்கத் தேவையில்லை.

குறிப்பு: இதன்காரணமாகவே, ஆன்மீகம் பற்றிய ஆர்வமே இல்லாதவர்களின் நிலை பற்றித் திருமதி ஸ்வாமி அடிக்கடி வருத்தப்பட்டாலும்கூட, ஸ்வாமி வலியச்சென்று யாரிடமும் ஆன்மீகம் பற்றிப் பேசுவதில்லை.

~ஸ்வாமி
@PrakashSwamy

Avvai KuRaL 203 ~ Guru & ShivA

Avvai KuRaL 203 ~ Guru & ShivA

குருவின் அடிபணிந்து கூடுவது அல்லார்க்கு
அருவமாய் நிற்கும் சிவம்.

Guruvin adipaNindhu kooduvadhu allARkku
AruvamAi nhiRkum Shivam.

Without surrendering to a Guru and remaining connected with him/er in some way, it's not possible to experience the divine.

In the culture of Bharat, i.e. SanAthana DharmA, which emphasises that Mukthi or liberation is the true purpose of life, the Gurus who offer ways and methods to attain liberation have always been given an exalted position in the society. Even in the present era, when people madly chase victory in everything, there is no change in a Guru’s importance.

The reason for that is, Gurus know the ways and means for liberation, through direct experience inward, known as Self-Realisation or Enlightenment. Those who've attained Self-Realisation are celebrated as Realised Beings & Masters in this ancient culture.

Such realised beings & Masters know that ShivA or the omnipresent divine or Parabrahmam isn't in the deities worshipped in temples but resides as a living reality within each and every piece of creation, experientially. The saying “GuruvEy Shivam,” i.e. Guru is ShivA, also emphasises the revered state of the enlightened beings.

Since they're aware that the blissful experience of self-realisation is a possibility for every human being, they offer the methods and techniques to others. So, without getting the Grace of such a Realised Master and without following / practicing the methods offered by such a Guru, God or Divine will remain an invisible idea or concept.

However many holy places or places of worship they go to worship the divine, however many sermons and discourses they listen to about the divine, without the guidance of a Guru, it's not possible for them to realise the divinity within oneself and remain immersed in the state of eternal bliss.

Note: All religious heads are not necessarily realised beings or Masters. That's why, Spirituality is beyond the confines of religion. That's also why, anyone belonging to any religion can follow the methods offered by any Guru, i.e. Self-realised / Enlightened Master.

Be joyful & Spread the Cheer :) 

~Swamy
@PrakashSwamy

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
* Avvai KuRaL is a new Nano series of bite-sized bloggets, umm.. blog+nuggets, by Swamy, exploring the spiritual treatise written by the venerable tamil poetess AvvaiyAr, in the astounding KuRaL poetry format.

You’re welcome to cherish other Swamy blog posts (Swamystery, Been There Seen That, Swamyview, Swamyverse, Swamygraphy), Quotes (SwamyQuote) & Poems (Swamyem – including 200+ #DhinamOruPadhigam hymns), leave a comment and share it with your social circles. 

You’re also welcome to stay connected to Swamy (@PrakashSwamy) on Social Media.

NhAladiyAr 400 ~ 118 - Different Cows, Same Milk!

NhAladiyAr 400 ~ Verse 118 ~ Different Cows, Same Milk!

ஆவேறு உருவின ஆயினும் ஆபயந்த
பால்வேறு உருவின அல்லவாம் - பால்போல்
ஒருதன்மைத் தாகும் அறநெறி ஆபோல்
உருவு பலகொளல் ஈங்கு.

Cows may be of different colours or breeds. But the milk offered by them remains the same - white in colour, irrespective of which colour a cow has on its skin or the breed it belongs to. Truth - the eternal reality known as ParaBrahmam - too is similar.

The paths that lead to the ultimate Truth (& the teachers or Gurus who offer them) may be as different as the many varieties of cows, but the outcome of all the paths - self-realization or liberation or mukthi - is the same, just like the milk of the cows.

நாலடியார் 400 ~ பாடல் 118 ~ பசுக்கள் பல, பால் ஒன்று!

பசுக்கள் பல்வேறு நிறத்தில், பல வகைகளைச் சார்ந்தவையாக இருந்தபோதும், அவை தரும் பால் வேறு நிறத்திலோ, வடிவத்திலோ இருக்காது (எல்லாப் பசுக்களின் பாலும் வெண்மையாகவே இருக்கும்). அறமும் - என்றும் நிலையான, பரப்பிரம்மம் எனப்படும் பேருண்மை - அத்தகையதே. அவ்வறத்தை, அதாவது மெய்ஞானத்தை (தனிப்பட்ட அனுபவமாகத் தன்னை உணர்தல்) அடைவதற்கு இருக்கக்கூடிய பலவகையான வழிகள் (யோக முறைகள்) பலவிதமான பசுக்களைப் போன்றவையே.

வழிமுறைகள் மற்றும் அவற்றை வழங்கும் ஆசான்கள் அல்லது குருமார்கள், பசுக்களைப் போல் பல்வேறு விதமாக இருந்தாலும், அவை அனைத்தின் மூலம் கிடைக்கும் பாலானது, மெய்ஞானம் எனப்படும் பேரின்பம் அல்லது வீடுபேறு என்ற விடுதலையே ஆகும்.

~Swamy
@PrakashSwamy